04/12/31 東南亞史相關影片觀賞心得。

<幻化的泡沬>

不論是摩羅浮屠、吳哥窟或什麼的，大柢而言建築本身性格一如長城、一如皇陵，都是帝國極端發展下的產物，它們或許有其宗教內因、禦邊外因、甚至是展示帝國勢力的虛榮心與驕傲，支撐起那雨林中的吳哥窟或浮屠，畢竟是一整個帝國的內心與價值，古有言:「人心如何，觀字便知」，一個人的內在如何只消看他表現出來的物像如何，帝國也只不過是一個「帝」的縮影，就算它擁有傳統的價值，但在那個年代，帝威就是所謂舉國的慣例與威勢，眾帝固守傳統的理由有很大一部份是因為安穩與消極，他們畢竟是一個帝國的領導者，就算性格裡帶有瘋狂叛逆，環境或多或少會給予牽制的。簡單而言，我們在細看這些建築文物時，訝異這些物質表層下浮動著令我們再次訝異的因子。

東南亞地區有著比中國更沉重的歷史包袱，位於地理上的區域要衝，扮演早期中國帝國向南海一帶傳播所謂文明進步的物質和天朝觀念的媒介，或多或少吸收了中國某些傳統習俗或觀念，例如儒教和宗教(大乘為主)現在仍對當地有很重的影響力，拿摩羅浮屠來說，我們可從片中窺見當地宗教現象以致於更深層的宇宙觀，只單就建築物四面座落的佛陀像而言，佛陀名稱相貌形態各異，甚至連各個司職也有所謂「分工」，朝聖的路途已在建構浮屠時事先規劃完善，講究的是以一個朝聖者的觀點踏入這所謂「聖域」的途中，與以往接觸神祇經驗不同時所引發的一連串思考與追尋，這裡可說是聖地，所有的配置和擺設都有宗教上的考量，而那些朝聖者，藉由底層往上徒步巡禮聖地的過程，希望得到些新的啟示或感觸呢?摩羅浮屠也沒有讓他們失望，不論是高層背對朝聖者出現的佛陀像，或是頂層所謂舍粒的虛擬建構，在表或裡都有值得思考的深層價值，這種宗教上極端的虛無體現在最大的中心舍粒子中，就算表像上是空無一物，那層虛無的底下仍有讓整個宇宙運轉的神
祕物質與精神力量支配。

宗教的帝國或是武力的帝國，在本質上有著將建立如此帝國的經驗傳播出去的潛在意念，而這種意念發展至極致的一種型態就是摩羅浮屠，它可說是傾注了帝國不論內在精神或外在虛榮的表徵，但同時也暴露了這些帝國在表面光鮮亮麗的文化或武力成就後那種「預備衰敗」的無力感，就算帝國正值強盛期，這些東南亞地區的帝國，卻由於特殊的地域所在與中國歷史包袱牽連，浮面上是美麗的肥皂泡沬，但卻阻止不了泡沫的稍縱即逝，帝國正
是泡沫表面受到陽光照射後幻化的七彩色紋，崩頹剝落正是下一刻的結果，儘管他們奮力掙扎求生，那層薄膜仍生硬地將這些帝國撕裂，在空氣中消失。

<夜遊神們>

或許中國對東南亞的指導關係在早期依附過甚，兩者在形式和規模上無疑地是一大一小的縮影，這些東南亞國家在歷史長河中漂浮的不夠久，但那是無礙的，一先一後、一年長一年輕的所謂「帝國」的教導行為。而華夏不可避免的，在姿態上有些裝飾過後的高傲。現今東南亞保有的儒教可說是一種經過淘選的〝文化〞型態，深植人心的一種價值氣候，反觀中國自身經歷如〝文革〞的文化破壞活動，傳統曾受到近乎毀滅性的打擊，而越南、寮國、緬甸、泰國等等，卻不只保有中國傳播來的物質，它藉由當地獨特的地理因素和人文性格，透過多方吸收或自我蛻變的途徑後衍生為異質的後殖民文化色彩。

在此不能免俗地牽扯到了列強入主東南亞的時空，學生相信世界上所有的文化集團就像一丸丸水銀，分散四處時表面張力正如民族巷心力或內聚力般使其成為一圈堅守的液體，假如兩丸水銀一有機會接觸，便會融合成更大的集團，我們雖不能保證所有文化在短兵相接時皆是一團和氣、相安無事，攻伐或矛盾或共處都是文化交流的形式種類，列強殖民無意地驅使本身文化以一種強硬的方式嵌入東南亞文化壁畫中，卻可能在文化馬賽克圖上觀察到難以接受的不協調，日子一久，也許是打進它們血液中的激素生效了，也就彼此習慣了。

遊歷東南亞的確可以發現不同國家文化的雜源性，表面上是長期融合適應外來文化的現象，但細細品味之後卻領會出一種怪異，也許是列強強迫注射文化針筒的不友善和立意不良吧!每當我觀賞有關文化記錄片或歷史事件的菲林(film)之後，總有一種伸展不開的沒落感滋生，除了表層的哀朝代之頹、傷文化之衰之外，上有類似宿命之不可避免的想法。就這次東南亞史相關影片來說，在歷史上某時某刻，後世或當世對他們的評價是〝好的〞，〝強盛的〞等諸如此類人們喜好的形容詞，所有完美的架構必定犧牲了某些細微不起眼的部份而成就所謂〝完美〞，對細微末節的忽視長期下來也就容易成為無法察覺的巨大罩門。

東南亞的帝國在本質上是壯烈的，它繼承了一部分中國經脈功力，又從西洋列強遺留的槍械中七拼八湊地學到皮毛，從古代的帝國到發展中國家，力量上卻始終是半調子，他們的血統(及文化淵源)是優勢，卻也是到時拖累他們發展的因素。浮屠或吳哥窟我認為均是當地人們藉由帝國之手所表達出一種終極的〝掙扎〞，儘管這些東南亞國家在當時曾握有〝絕對的強大〞，但登上頂峰後的滑落卻不可避免，超越巔峰畢竟只是口號，人世間無人能至。

我無法在那個年代，在那個帝國內旅行，只為了往浮屠最高層參拜。
我無法在湄南河裡，在湄南河沐浴淨身，只為了貼近神的聖潔不出。

重臨這些崩壞後的偉大，所能做的除了唏噓悲嘆，我們可有其他的情緒好表達?在不可預知的龐大事情面前，我們本應屈膝叩頭的。只因它衰敗它強勢不再，所以膽敢流露些許的憐憫，而些憐憫卻是無疑地分文不值。

再多的觀後感也僅止於觀後感，以上

2004/12/28
唔...放了也是沒人會看完的啦~~